不食嗟来之食文言文启示-君子不食嗟来之食的启示？

君子不食嗟来之食的启示？

谢邀！嗟来之食的成语出自《礼记・檀弓下》:齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”译文:齐国发生严重的饥荒，黔敖在路边做饭，用以施舍过往的灾民。一个浑身无力的灾民拖着疲惫的脚步路过粥棚，黔敖左手端着饭，右手端着汤，用可怜的口气喊道：“喂！来吃吧！”那个灾民抬起头看着他，说：“我就是因为不吃态度不好的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙表示道歉，但那灾民还是坚持不吃，因而饿死了。曾子听说了这件事，说：“这恐怕不太好吧？对于不好的态度，拒绝是可以的；已经道了歉，吃也是可以的。”

《不食嗟来之食》这篇故事的含义？

1、 嗟来之食的意思：指带有侮辱性的施舍。 2、寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。 3、启示：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，,有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。 在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。 出处：西汉戴圣的《礼记・檀弓下》 原文：　齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。” 翻译：春秋时期，齐国发生严重的饥荒，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群。 有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。” 黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”